每次经过王府井大街，我总要走进新华书店门市部和东安市场旧书门市部，看看有
什么新书和罕见的旧书。
    这些门市部几乎每天都相当拥挤。有许多人走来走去，又有许多人站着或者蹲着看
书。我只怕妨碍了别人，所以每次都只匆匆忙忙地向业务员问一两句话，或者赶快买一
部书就走出来了。
    但是，毕竟因为接触的次数多了，我对于这些门市部的顾客们，逐渐有所了解。在
我的印象中，他们大体可以分为两种人：一种人是来逛的，另一种人是来读的。那些走
来走去的人们，就属于来逛的一种；而那些站着或者蹲着看书的人们，则属于来读的一
种。
    这两种人的情况，如果详细分析，当然还很复杂。逛的人有各种各样，读的人也有
各种各样。特别是逛的人，情形最为复杂，实际上还可以细分为好几种。不过，那样细
分是没有必要的，笼统一些也没有关系。比如，象我这样的人，列入逛的一种，也是完
全可以的。
    历来逛书店的都有许多种人。起初没有新式的书店，只有玻璃厂那样的旧式书铺。
逛书铺的不但有许多贫苦的读书人，还有不少知名的学者。他们经常去逛书铺，寻找他
们所需要的图书资料。清代康熙年间有一个著名的诗人，名叫王渔洋，他常常到宣武门
外下斜街的慈仁寺去逛旧书摊。有人要找他，去他的家里往往找不见，到慈仁寺书摊里
反而很容易碰见。在《古夫于亭杂录》中，他自己写道：
    “昔有士欲谒余不见，以告昆山徐司寇。司寇教以每月三、五，于慈仁书摊候之。
已而果然。”
    《桃花扇传奇》的作者孔尚任，有一首七言绝句，就是记载这个情形的：
    “弹铗归来抱膝吟，候门今似海门深。
    御车扫径皆多事，只向慈仁寺里寻。”
    原诗末尾有作者的一则注解，他说：“渔洋龙门高峻，不易见。每于慈仁寺购书，
乃得一颜色。”
    象王渔洋那样逛书摊的人，在当时非常惹人注目，因为在那个时候，能够去逛书摊
的，只是极少数人，而他又是极少数人中的突出人物。现在我们广大的群众，都有条件
去逛书店，都有力量随便选购各种图书，这真是古人梦想不到的事情。
    有人认为现在逛书店的人太多，恐怕秩序会很乱，不好管理。其实，这是多余的顾
虑。应该完全肯定，现在逛书店的人空前增多，是大好现象，管理秩序等等只要努力跟
上去，就没有什么了不起的问题。
    还有的人对于在书店看书的现象，表示不满。他们认为要看书就应该到图书馆去，
不该到书店里看，妨碍书店的营业。我觉得这个意见也不一定对。
    不是我爱拿古人的事来做比，我总以为我们现代人的一切，都应该远远地超过古人。
而古人站在书摊边读书的可是不少啊！大家都知道，汉代有一位具有唯物主义思想的大
学者，名叫王充。据《后汉书》《王充传》载：
    “（充）师事扶风班彪，好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，
一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。”
    从这个简短的记述中，我们不难设想，距今一千九百年前，在洛阳城里的书摊旁边，
有一位年青的读书人，时常站着或者蹲着看书。他看了一本又一本，日子久了，差不多
把书摊上的书籍全都读完了。凡是读过的书，他常常都会背诵。这个青年人后来成了一
位著名的学者，就决不是偶然的。我们现在的青年读者，如果能够学习王充的精神，勤
苦读书，又有什么不好呢？
    当然，我并不提倡在今天有大规模的图书馆存在的条件下，偏偏不去图书馆，而要
到书店去读书。但是，有些书籍在各处书店的门市部里就能找到，不必老远跑到图书馆
去，那末，在书店里读书不但是应该允许的，而且应该承认这还是一种好现象。
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