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移民律定得很严。不但以后外区人来本区的要照移民律，就是已经在区内的外人也要完成移民律的手续。 大致是，除外交官外，都照下面的规定： “……入境者须具备下列手续。 1，由侨民国公使先两个月照会本区政府。 2，入口时缴移民费七万八千五百六十九元二角一分。 3，查验体格时，须缴纳查验费五千元。查验不合格者该款并不发还。 4，……须由侨民国公使负全责担保。……人本区者须具备下列条件： ‘1，无各种疾病者。 2，无罪犯天性者。 3，身高五英尺八寸六分以上，六英尺三寸二分以下者（不论男女）。 4，嘴唇皮不薄者。 5，右手食指长于无名指者。 6，肚脐眼直径有半英寸长者’。” 反之，如不能符合这几条的，当然不能入境。还有一条也重要：在一年内，每一区移民不得过三人。 移民律的印稿我收了一份在抽屉里。 今日的晨报上，有条可注意的消息：“陆傅麟触犯刑法”。 “都会大学附中教员陆傅麟，对学生讲演达尔文之进化论，谓人类由人猿进化而来，朱教士神恩闻悉，以其不但与圣经所述之真理不符，且触犯刑法‘不能破坏人类庄严’之一款，决向法院起诉云。” 下面有条“记者按”。 “记者按：此事在上星期发生，但以某种原因，至今日始能发表。” “又讯：达尔文之进化说，国人信者甚多，朱教士此举，或将引起反感，今决由人类学会暨生物学会开会讨论，并请朱教士及陆傅麟出席云。” 国内要闻最重要的是，政府决将废止死刑的悬案于最近之将来解决它。这案在上届大统领文焕之时期已经议过，但不敢遽然决定，这回决计正式宣布废止死刑。巴大统领办事最快，大概明后天就可以宣布了。 两件大事在今天公布： 1，移民律。 2，废止死刑。 看了这消息我不得不惊巴山豆氏办事之敏捷。 关于进化论一案的讨论已经决定了日期，而且欢迎旁听，我到那天决计要去听听。 “如果没有意外，我也想去听。”萧爷说。 意外当然不会有的。 “不会有？”萧爷严重地。“现在危机正隐伏着哩，不能太乐观的。” 吃过午饭，我躺在房里，他走了进来。 “韩爷，也许有意外来了，”他说，“陆府里打个电话来，平民俱乐部召集临时会议。” 我坐起来。 “那么我也要去了？” “当然。” 会议是为了一件最严重而且最危险的事：棉纱厂下流人有无理要求，要求不遂则预备来个Sabotage。①。 ①破坏活动 巴山豆报告：“现在为要缓和这低气压，所以政府方面赶紧宣布废止死刑。但据朱教士的报告，那批卑恶的下流人还是捣乱，他们并不怕死，死刑的废止与否他们全不在意。” 酌加工资：潘洛的提议。 “这并不是让步，”他解释着，“这还是根据笼络政策的原则的。” 这些解决之后，朱神恩报告他在低层捉到十二个发散传单的下流人，当即交侦探队拷问，然后秘密处死。如此措置，是否失当。 陆乐劳笑着拍朱神恩的肩：“别装样了，你的措置那会有失当的。以后你捉到就干掉好了。只是要干得干净，不被外人知道。” 他按铃，叫仆役拿半打威士忌来。 大家都有点醉意，叫人用汽车将他们的“假乖乖”接来。 “假乖乖”是装饰入时的女人们，脸上虽然打着粉，搽着胭脂，但脸色的苍白，不健康的肤色，仍看得出来。我们几个没有假乖乖的就在旁边桌上打扑克。 朱教士将他的假乖乖坐在他膝上，吻她，将她的鼻套子丢去，摸她的鼻子。 “呵，小乖乖，多好一个鼻子，鼻子，鼻子！” 那女人怕羞地用手挡住鼻子，但朱教士扳开她的手。 陆，潘，巴，都大笑了。但同时又摹仿朱教士，将手中的女人的鼻套子取去，摸她鼻子；但是不作声，只悄悄地。 我的眼睛偶然和陆乐劳的相遇。他脸红了一会。 “韩爷，对不起，我们都放浪形骸之外了。” “不要客气，请便罢。” “我们这位韩爷思想上是极其解放的。”萧爷说。 陆乐劳吩咐奏乐，他们有假乖乖的都一对对跳舞，舞后又喝了许多酒，喝了又奏乐跳舞。那么性烈的威士忌，半打也完了。到上灯时，他们要他们的假乖乖唱歌。她们将衣裳脱掉，裸着体，唱着跳着，歌名是：《亲哥哥你不知道我如何地爱你吗》。 她们唱完，穿了衣，每人写一张单子给他们，朱教士收到的单子被我看见了： 接吻 46个 9元2角 摸鼻 71次 21元3角 陪舞 半小时 10元 歌舞 1次 20元6角 共计 61元1角 朱教士 台照 “都算我的，”陆乐劳说。“小乖乖，你们晓得，我们是你们的老买主，总要打个折扣罢。” “那不行，”有一个假乖乖说，“我们娘一定不肯的，会打我们。” “嗳，别拗性子，打个折头罢。” 她们不肯。又说了几遍她们还是不肯。 陆乐劳动了火：“忘八蛋，你跟老子犟！不依叫警察厅捉你们去！” 潘洛和解。 “好了好了，就六五折算罢。” 给了钱，仍用汽车送她们回去。她们要小帐，没有给。 吃了晚饭才散。陆平民拍拍朱教士的肩：“低层的事你千万别疏忽。” “还用你说么，……明天会，上帝赐福你们。” 昨天我已经睡了，大概一点钟左右，仲讷才回来。 “出了很大的乱子！”他慌张地说。 “怎么回事？” “消息不大好。” 他于是拿一张纸给我看：又是一张传单。 “你手里还拿着什么？”我看见他手还有一卷纸。 “这是份外国报。……你先看传单罢。” 传单是低层里的棉纱工厂的下流人发的，它告诉他们的同伙，勿为上流人所收买，勿听上流人笼络政策的毒计。又说：所谓强迫教育者是骗人的话，官厅方面只是强迫他们出学费，反而多一种负担。最后说所有的企业应当由他们来管。 “棉纱厂的下流人今日总罢工。”他的声音打点战。 “政府方面呢？” “军警用机关枪扫射，下流人也用棍子打，死伤有两百多人。” “不至于扩大吧。” “谁知道。” 我拿过他手里的外国报，报上把本区和Lampi区的秘密协约全文布露了。并且有一条最重大消息：各国知道了这种协约，大起恐慌，象Brologue，Velo，Mammon各国，甚至派兵增防，Velo对他的殖民地Makette，已遣重兵驻守，怕我们这联盟侵犯它。 “这消息不也很坏么？”萧爷说。 “确不确？” “确。巴山豆已接到密报了，这事情实在已经酝酿了好几天，不过我没有告诉你。现在驻这三国的公使都把一切结束好，等政府一有正式表示，就启程回区。这事政府还不预备宣布，报上也暂时不登。……” 我万想不到有这么一个大风潮。我忽然觉得空气都紧张了起来。 “那么要有战事了？” “在最近就会发生的，”他慢慢说。“你不晓得。……我告诉你，这消息很秘密的，国人晓得的也少，我以前没告诉你过。这三区和我们这两区向来是利益冲突的，战争迟早总会爆发，现在不过是个导火线。我们有二十多年的准备，军事上十分有把握，只等下动员令。你是外来的，不晓得这情形。” 他又低声告诉我：我们已开拔了两个联队到Makette的西边去了。 今天，都会全市，无论高层，低层，举行总检查。宪兵司令部、警察厅、秘密侦探局、仕官学生会同了，挨家地问，搜。全市市民，除平民及高级公务人员外，一概不许出自己家的大门一步。情形很严重。我们有一张大统领府秘书厅的担保证书，没被查着。现在已经查完，捉住一千六百多人，内有两个人，叫来俊夫·顾厚基，则因为他们的名字有“夫”字“基”字象阳世拉国的人，所以被捕的。下流人中被捕的总在一万以上。 二十四小时内就全市检查完了，总算快的。 时局愈过愈紧张起来。我却不怕，来不得可以回到阳世去的。 区内的军队纷纷调动。低层已预备抽丁当兵。兵站部也已秘密成立了。Lampi区的军事上的要人纷纷地跑到都会来，前天到今天的报纸开始载着Veb等三国的一致的军事行动，Veb政府已经任命了一个总司令。报纸的舆论拼命地煽惑国人对于那三国的敌意，说Veb的内阁大臣向他国民演说，有“我们非征服联盟不可，我们不征服联盟，则我们的工业会一蹶不振”等语。 前天萧爷又参加作者的会，议决联合全国的文人从事于宣传爱国思想。 街上呈纷乱的情形。 关于进化论的讨论在下午一时举行。我和萧仲讷及其乖乖坐汽车到会里去。 街上纷纷的人，几乎使车子通不过。壁上随处有标语，如“吾人生死存亡，在此一举”，“同胞当为公理而战”等等，形势虽然严重，每个人脸上显得那么紧张，但都衣冠整齐，烫得很平，走路也稳重，说话有礼貌。 我们的车子被一堆人挡住了。 有人在我们窗外叫卖号外。我们将各家的每种都买一份。消息都差不多，而且写着同样的标题： “哈哈！请看Velo区军人之爱国心！？！？！！？？？” 副题是“Velo政府可以休矣”，下面用了七个问号，十三个感叹号，一个引号。 内容谓Velo政府派往Makette的军队，有两个纵队和三只军舰叛变，占领城市，驱走地方官吏，声明他们不愿对任何区交战。这些叛兵还引下流人到高层来。 还有一则新闻。本区派驻Velo等三国之大使公使及各外交官，即将全体回区云。 “你们到了正式交战的时候，我非回阳世去不可了，”我对萧爷说。 “为什么？”他诧异地。“看看热闹不好么？” “这热闹可看得不上算，太危险哩。” “笑话，危险！你放心好了，战争是危害不到我们的。……” 我们的车子随处遇到阻碍，到会场已迟了三刻钟。 这场雄辩的开始我们没赶上，使我懊丧。开始是陆傅麟的演讲，但我们踏进会场的门时，已经是朱神恩的驳辩了。他身穿黑衣，胸前挂了个金的十字架，面部表情庄严而慈祥，令人联想到最后与门徒聚餐时的基督。 “这是荒谬的，下流的，”他驳斥陆傅麟。“我们是人类，是高贵的人类，怎么会是猴子变的，猴子的子孙呢。……圣经上明明写着，我们都是亚当和夏娃……不，我们应当先说夏娃的名字，因为文明人是尊重女性的……夏娃和亚当，我们都是他们两个人的子孙。亚当……不。夏娃和亚当，他们是人类，他们不是老三，不是猢狲精，也不是狗禽的！……（鼓掌）他们是上帝耶和华造的人类——人类！（鼓掌）这是很科学的，各位知道，神学也可以用科学解释的。” 他喝了口茶。 “自然科学需要的是证明，我们这神学也可以证明，和自然科学是一样的真理。我们的试验不象自然科学家一样，拿浅薄的酒精灯，去煮些红红绿绿的水，我们是，用灵魂，用虔诚，用我们纯洁的心来证明：我告诉你们，我在上星期日下午二时四十三分钟时，用我虔诚的基督信徒之名义去见上帝耶和华。那时他刚吃过中饭，亚怕拉罕给他收拾刀叉。耶和华见了我的名片表示欢迎，我就间他人类的原始，他拍拍我的头，说：‘啊，我亲爱的灰孙子，圣经上没一句假话。’（鼓掌）这是那和华结亲口对我说的，你们这些猢狲精主义者还有什么可以说的么，呀呀呸！……（鼓掌）” 陆傅麟第二次上讲台。他说朱教士的话只好骗他自己。 “……他骗他自己，但也许连他自己都不相信。……（鼓掌）他说他见了耶和华，这句话恐怕三岁以上的孩子就不会给他骗的，而他却拿来做个证明！（鼓掌）我很懊悔我先前的学理的讲演，因为像朱教士刚才一番话，去学理还是很远的。……（鼓掌）” 朱教士第二次的答辩很简单：不信上帝的无发言权，有许多人鼓掌。 于是有许多人讲演：有的站在这边，有的站在那边。 最后，结论的时候到了：由人类学专家易正心作结论。他一上台便全体鼓掌，用了切望的表怀等他发挥伟论，因为他是人类学的权威者，只要一句话就可以断定某方永远的胜利或失败的。 他开言了，说了些谦逊的话。他演讲时会场里非常寂静。他于是说到题上。他说：关于人类起源的问题，一共有三种学说，（在这会场里只有两种学说在争辩，但他相信座中一定有人相信那第三种的，）那三种学说如下： 第一种。以朱教士为代表，是相信圣经创世纪上所载，说上帝制造了一男一女，而我们便是那一男一女的子孙。 第二种。以陆傅麟先生为代表，相信达尔文的学说，说人类是由动物演化而来。 第三种。这学说需要介绍了，因为今天会场里没有人阐明这一说的，这学说是这样：地球上还没有人的时候，忽然有一天下大雪。下了两个人——两个男人！那两个男人鸡奸起来，便生下许多儿女，儿女又生儿女，传下来，便是现在的人类。原始人的生理构造特别，所以鸡奸也生儿女。 那么这三说我们要用哪一说呢？ “但是，”易正心说，“真理不一定是偏在一方面的，也不一定只限于某一事上的：譬如二加二等于四是真理，但二加三等于五也是真理，八减五等于三也是真理，几种不同的东西，只要它有真理，我们都该承认的。……现在这三说，每一种都有真理的，这三说我们都要承认它。……（大鼓掌）” 他的结论是三种学说都有理，这三种是互相平行而不是冲突，我们应当倡一种调和派的人类起源说。 “在学理上说，这三派是互相联锁，互相因果的。……各位注意，我们并不想倡出第四派来，我们只是调和，集真理之大成。我们可以叫做调和派，或真理派，因为我们只追求真理，而不从事于意气之争。……（大鼓掌）这三派，其实是亲弟兄，但人们老是争辩着，这是不对的。……（大鼓掌）” 讲完，又是大鼓掌。易正心满意地下了台。 这事件便如此解决。陆傅麟不错，朱神恩也有理，后者也不必再打算起诉了。 这时又有一位三四十岁的近视眼上台。他说这三说当然是都对的：上流人是夏娃亚当的子孙，下流人是猢狲精的子孙，鸡奸者的子孙。 萧爷说这是都会大学生物学系的教授，有名的刘博士。 |
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