在这小小的台湾，一千八百万人口挤着过日子。看起来吓人——那么多。可是在这一千
八百万人中，只找到两个人，能够跟我长谈《红楼梦》这本书——又那么少。那种谈法，是
没日没夜痴谈下去的。
    其中的一个知音，住在台中。这一个，一年可能见面两、三次。另一个是位方才二十多
岁的好小子——空军，驻防在花莲。我们从来没有见过面，只靠电话和通信。
    其实对于“知音”两字，定义上给它下得太严格了。谈得来，而不谈《红楼梦》的，就
不算。
    总认为，社会上民间团体那么多，集合在一起的人，总有一个宗旨，而为什么我们这些
爱红楼的人，却彼此碰也碰不到，也没有什么会呢？我的理想是：把“皇冠艺文中心”给租
借下来，每星期五，只要有空，就去晃一下。而那批红楼迷，也知道每星期五晚上，只要有
空，在“艺文中心”就可以碰到其他的红楼迷，大家见面，开讲、争论、分析、研究，甚而
打架，那会有多么好玩。
    这只是个想法而已，不会实现的。
    话说住在台中的那个朋友，他的人缘好极了，看书也多，做人非常平实，处事自有一
套，而且是个中文系毕业的人。
    以上几点，并不构成知音的条件——如果没有发现他是个红迷的话。
    我们这场友谊，开始在一个饭局上，直到数年之后，发觉只要单独面对他，那十数小时
的谈话可以就钉住《红楼梦》讲下去，这才恍然大悟，来者是个这方好汉，不能错过。本
来，对于《红楼梦》这一场缠了我终生的梦，在心灵上是相当寂寞的，因为无人可谈。后
来，得了个知音，我的红楼，讲着讲着，理出了很多新发现，越讲越扎实，越说越明白，好
似等待了多年的曹氚之灵，化做己身，长江大河也似的涌现出来。我那可怜的朋友——知
音，有时候饭都不给他吃，茶水也是凉的，他也不抱怨，总算很仁慈，给我昏天黑地的讲个
够，还笑着点头。
    对于《红楼梦》有关的书籍，我的不够，知音的收藏就多了很多。我个人的看法还是盯
住原本《红楼梦》，不敢翻阅太多其他人写的心得，怕自己受影响。不过有时候忍不住，还
是拿来看。
    许多次，我去外地旅行，看见有关红楼的书籍，总会买回来，交给知音收藏。
    有一次，得了一副扑克牌，那个图画，居然是“金陵十二金钗”。这一喜，非同小可，
细细观看画片上面小姐们的衣服、头饰、恣态、面容、背景，还有取的是书中哪一场
景……。等到朋友从台中到台北来时，我拿出那副纸牌，一定要送给他。同时，还找到两套
《红楼梦》的漫画本，那是在新加坡。为了那些漫画本，我将具象的《红楼梦》“室内设
计”看了个饱。那副纸牌，只有一副，朋友不肯收，要我存着。我想：他的收藏比我整齐，
应该成全他。
    两个人推来让去，结果朋友把牌一摊，分做两叠，说：一人一半。
    这我不答应，要就完整的，不然不要。
    最后，这副纸牌——金陵十二金钗，去了台中。我的心中，大喜。
    后来，朋友去了金门一趟。金门没有关于《红楼梦》的东西，不比香港、日本、新加
坡。
    在我的红楼知己由金门返回台湾来时，他送了我照片中这两副“粿模”，算是民俗艺品
的部份吧。将这两副模子，放在客厅方几上，它们跟我的家，那么相称，不愧是知音的礼
物。请看这两个模子，一面雕着龟甲纹样，象征吉祥。反面没能拍出来，雕着桃形，也象征
吉瑞。中间写个“寿”字，取龟长寿之意。
    所有龟粿俗称“红粿”，这种将糯米磨成粿浆，染成红色的民间食物，可以用于各种喜
事，如结婚、谢神、上寿。在台湾民俗中，也用红粿供拜。如果媳妇生了男孩，到祖先坟上
扫墓时，也以红粿祭拜，那就叫做“印墓粿”了。
    照片中另一条长长的“粿模”，刻的是动物和花草，据说这是早年做喜饼的模子，是女
家分赠给亲友的一种“订婚通知”。这两方礼物，来自一场《红楼梦》的结缘。我倒是又在
想，这种食品——糯米做的，黛玉妹妹绝对不能吃，吃了万一哭泣，是要胃痛的。倒是史湘
云大妹子，吃它一个无妨。