抓抓心里奇痒
    男扮女装和女扮男装，有其社会的必然性，也有其群众心理基础。柏杨先生曾说，
梅兰芳先生的时代已过去啦，偏偏有些学问甚大的人说没有过去。这成了硬抬杠，不是
艺术讨论，我们就谈不出啥名堂，但任何一种现象都是社会的产物，那就值得研究。
    英国有句俗话曰：“巴力门除了使男女变性外，无所不能。”这固强调了巴力门万
能，但也反证出性别的严重。最近虽有医生可以动手术变性，不过成绩如何，还不知道，
即令变性成功，也无碍性的固定性和稳定性。一个人生下来是男，这一辈子都得是男，
别打歪主意变成多情少女，嫁个百万富翁享福。一个人生下来是女，也是上天注定要穿
一辈子的高跟鞋，袅袅婷婷，别动脑筋去踢足球。迄今为止，社会一直仍是以男性为中
心，所以女人希望变成男人的多，而男人希望变成女人的少。君读过《三国演义》乎？
诸葛亮先生率大军北伐，他的对手司马懿先生一看来头不对，仗既打不过，乃学了龟缩
奇法，恁你叫骂，俺就是不出手。诸葛亮先生遂送了一套女人的衣服给司马懿先生，曰：
“你要是大丈夫，就出兵较量。要不出兵，你就是女人，不妨涂上口红，穿上高跟鞋，
扭给我看。”他以为司马懿先生受不了这种羞辱，非拍案而起，大干不可。想不到司马
懿先生真有一套，说俺是女人俺就是女人，涂口红就涂口红，穿高跟鞋就穿高跟鞋，反
正我就是不打仗。
    呜呼，如果司马懿和诸葛亮是两位女士，而不是两位先生，诸葛亮女士气恼不过，
送给司马懿女士一套西服、一条领带，她会以为那是一种羞辱乎哉？我们常看见女人穿
着男人的西服裤子上街乱跑，没有一个人认为有啥不对。可是柏杨先生穿上旗袍，在马
路上猛晃，恐怕要被警察局请去修理修理。故历史上男扮女装的不多，只有一位《水浒
传》上的鲁智深先生，为了捉拿强盗，扮成新娘，另外还有一部电影，名《热情如火》，
两个男主角为了逃命，也扮成舞女。
    清末时候，政治虽然腐败，却有一种规矩比现在严格，那就是无论大小官崽，绝不
可以上酒家，更不可去北投，换句话说，不许嫖妓。一旦被人告发和妓女有来往，那就
垮了个铁定。于是正人君子乃走法令的夹缝——不准我玩妓女？没有关系，我玩玩“相
公”，总没啥可说了吧。这里的“相公”不是梁山伯先生那种“相公”，也有叫“相姑”
的，指的是年轻貌美的男子，人见人爱的娈童也。除了玩相公的风气，促使男女在外表
上趋向混淆外，还有戏剧，对变性也有贡献。这不是柏杨先生好揭底牌，最近因对《梁
山伯祝英台》电影表示一点意见，触怒了大批半票观众，这年头以少得罪人为妙，自不
愿再开罪影剧先生，但却不得不从这里谈起，然后才能了解，为啥有女扮男装和男扮女
装的怪现象也。
    现在连大学堂都有专门科系研究对剧，不但可以在中国学，还可以耀武扬威去外洋
学，真是三十年风水轮流转，当时万料不到。盖当时“戏子”的地位根本见不得人，学
戏的只限于走投无路的穷苦人家男孩子。第一、有钱人家很少学焉。第二、女孩子很少
学焉。我们特别注重第二项，女孩子学戏的既然那么少，戏里的女主角，只好由臭男人
担任矣。记得想当年，学堂里演新剧（“话剧”是抗战后才改的名字），啥都不缺，就
是缺女角，后来为了逼真，负责教习决定去别的女学堂借调，剧社里的一听有女学生要
来，马上紧张万状，你也要当主角，我也要当主角。其中一个差役，有和老妈子拉手的
节目，为此我和一位姓任的同学，就打了一架，结果胜利属于我，在东来顺请他吃了顿
羊肉泡馍。后来女学堂知道了我们大闹的情形，怕好心不得好报，严予拒绝，使我白赔
了十九大文，冤哉在也。
    那时的现象是：男学堂演戏，男扮女装；女学堂演戏，女扮男装。有些小子扮起女
装来，真他妈的像，十指尖尖，柔若无骨，年轻时又没有胡子，脸蛋又白又嫩，简直比
真正的女孩子还要精彩。有些王公大臣看到眼里，就动起了脑筋，闹了不少绯语艳闻。
和这相反地，有些女孩子扮起男装，也别有一种风味，凡是扮男装的女孩子，通常都不
会很漂亮，可是她却有一股劲焉，风流潇洒，白面书生，正是一般人心目中的落难公子
的那种类型。这里面的学问就大啦，真正喜欢女扮男装的人，不是臭男人，而是太太小
姐焉，主要的还是一些有钱有闲的太太，饱食终日，无所用心，看着自己的丈夫又老又
俗——即令又帅又雅，也有点腻啦，最好换一换口味。这不是说该太太要红杏出墙，女
人红杏出墙比男人红杏出墙困难万倍，受道德的拘束和对冒险的恐惧，往往不能出之，
也不敢出之。但心里痒痒得坐卧不安，一旦发现一个女扮男装的同性朋友，和那种人交
往，既没有良心的责备，也没有头破血流的危险，却可以满足心头的寂寞，抓抓心里那
种奇痒。鸣呼！有百利而无一害，怎不大喜若狂，看上一两千遍以崇拜之乎？越是有影
响力的太太，越是喜欢这个调调，犹如越是有钱有势的王公大臣，越喜欢男扮女装的调
调一样也。
　　一鸣扫描，雪儿校对

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